3. Spanish(Española) Tract: "Cree en el Señor Jesús y serás salvo." (Hechos 16:31)

<Referencia>: Estructura humana (espíritu: Spirit; alma: Soul; cuerpo: Body) y aplicación de la salvación: espíritu --> alma --> cuerpo físico

El hombre está compuesto de espíritu, alma y cuerpo físico (1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12; Isaías 57:15; Ezequiel 18:31; 1 Corintios 14:15). Entonces, la salvación viene en tres etapas: Justificación, santificación y glorificación.

 

 

1. Justificación (Salvación del Espíritu):

 

Justificación significa que nuestro espíritu (Espíritu: Efesios 2:1), que estaba muerto a causa del pecado original heredado del primer hombre, Adán, nace de nuevo por el Espíritu Santo, para que creamos (recibamos) a Jesucristo y seamos justificado. (El pecado original fue limpiado y tenemos un espíritu nuevo y una buena conciencia: Ezequiel 36:26: 1 Tim. 1:5). Al creer en Jesucristo como nuestro Salvador, nos convertimos en hijos de Dios y heredamos el reino de los cielos. La justificación es tiempo pasado para los creyentes (la salvación es confirmada).

 

*** No one in this world (not even a religious leader) can be our savior. It's because everyone is a sinner. However, Jesus is completely different. Because Jesus is fully God, he became fully man and had no sin, he was able to shed his pure blood to atone for our sins and finally became our savior.

 

2. Santificación (Salvación del Alma):

 

La santificación significa que nuestras almas (Salmo 90, 10), que han sido contaminadas y corrompidas por el pecado original, y que han vivido en el sufrimiento (inquietud, temor, preocupación, ansiedad, duda, angustia, desesperación), se liberan gradualmente del sufrimiento por el Espíritu Santo (Salmo 90:10). Cuando nuestros corazones son bautizados con el Espíritu Santo y llenos del amor de Jesús y la palabra de Dios, nuestras emociones están tranquilas, nuestra mente se transforma en santidad y dejamos de seguir los deseos de la carne para seguir los deseos de Dios. , y eventualmente nuestras almas pueden ser santificadas gradualmente. La santificación es el tiempo presente continuo para los creyentes. (Ver Filipenses 2:12: "...ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor").

 

 

3. Glorificación (Salvación del Cuerpo):

 

La glorificación es que a causa del pecado original nuestro cuerpo caído se debilita y eventualmente muere (Eclesiastés 12:1-8), pero en el día de la segunda venida de Jesús, nuestro cuerpo resucitará para tener un cuerpo glorificado, así como Jesús resucitó de entre los muertos. (Resurrección: nuestro cuerpo es transformado en un cuerpo eterno por el Espíritu Santo en nosotros los cristianos). La glorificación es el tiempo futuro para los creyentes. Mientras vivimos en esta tierra, podemos experimentar dolencias físicas, pero podemos ser sanados confiando en el mérito expiatorio de la sangre de Jesucristo (Isaías 53:5; Mateo 8:17; 1 Pedro 2:24). Nosotros, que hemos sido salvados por la sangre de Jesús, no debemos pecar, sino glorificar a Dios adorándolo con todo nuestro corazón y predicando a Jesucristo a nuestro prójimo (Romanos 6:1-14; 1 Corintios 6:20; 10:31). ).

 

La justificación, la santificación y la glorificación vienen solo en Jesús y por el Espíritu Santo.

<Respuestas a los conceptos erróneos de los musulmanes>:

 

Los musulmanes no creen en Jesús como su Salvador y Señor debido a los siguientes conceptos erróneos sobre el cristianismo:

 

1. Los musulmanes creen que la Biblia fue cambiada porque el Corán es incompatible con la Biblia.

 

Sin embargo, piénselo. ¿Es el Corán, escrito 600 años después de la Biblia, el original? ¿O es la Biblia la original? Por eso el Corán también dice: "Si tienes alguna duda sobre lo que te hemos revelado, oh Muhammad, pregunta a quienes han leído el Libro que fue antes de ti. La Biblia es el único libro en el mundo en el que se puede confiar porque la Palabra de Dios revelada en la Biblia nunca puede cambiarse y la Biblia es infalible".

 

2. Los musulmanes creen erróneamente que los cristianos adoran a tres dioses.

 

Sin embargo, no podemos cambiar la verdad de Dios y debemos aceptarla solo por fe. Dios es uno en esencia, pero existe en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Solo la fe verdadera puede aceptar ese hecho.

 

3. Los musulmanes creen que Dios no puede tener un hijo.

 

Sin embargo, “Hijo de Dios” describe la relación entre Dios Padre y el Hijo.

 

4. Los musulmanes creen que Jesús no es Dios.

 

Sin embargo, el hecho de que Jesús naciera de la virgen María demuestra que Jesús es Dios encarnado. Jesús era justo, sin pecado, y los muchos milagros que realizó demuestran que Jesús es Dios.

 

5. Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado por nuestros pecados.

 

Esto se debe a que creen que es irrazonable que una persona cargue con los pecados de otra (es decir, los musulmanes creen que la expiación de Jesús por nosotros no es necesaria).

 

Los musulmanes piensan de esta manera porque no saben que Jesús no es una criatura como nosotros, sino el Creador, y no saben que la salvación nunca se puede obtener por ninguna de nuestras buenas acciones. Sin embargo, somos pecadores por naturaleza, y estamos destinados a ir al infierno como precio de nuestros pecados. Por eso, Jesús, como Creador, sacrificó su propio cuerpo para expiar nuestros pecados y permitirnos aceptarlo como nuestro Salvador y Señor. Como resultado, Jesús nos hace nacer de nuevo como hijos de Dios y nos conduce al cielo.

* "The God of Trinity and the gospel of Jesus Christ." ("El Dios de la Trinidad y el evangelio de Jesucristo").

Please click the following link . (Por favor haga clic en el siguiente enlace): 

​https://drive.google.com/file/d/1DaBmlD5L5e6St9T1Q89tyi6IG8EyIe13/view?usp=drive_link

<Comprenda las Principales diferencias en la doctrina de la salvación entre la iglesia católica romana y la iglesia protestante>: 

A. Las diferencias en doctrina clave entre los católicos romanos y los protestantes:

1. Autoridad de la fe y la vida cristianas:

1) Católicos romanos: Los católicos reconocen la Biblia y su tradición como autoridad igual: por ejemplo, el Purgatorio, la oración a los santos, el culto o veneración a María.

 

2) Protestantes: Sólo la Biblia tiene toda la autoridad vinculante sobre nuestra fe y nuestra vida. (2 Timoteo 3:16)

 

 

2. Interpretación de la Biblia:

 

1) Católicos Romanos: Sólo la Iglesia Católica Romana tiene la autoridad y el poder para interpretar la Biblia.

 

2) Protestantes: Todos los creyentes pueden interpretar la Biblia bajo la guía del Espíritu Santo. (Juan 14:16~17, 26; 16:13)

 

 

3. ¿Cómo se salva uno? (¿Cómo podemos ser justificados?):

 

1) Católicos romanos: El hombre no puede ser justificado únicamente por la fe en Cristo. Ser justificado implica ser recto y santo. Para que una persona sea justificada, debe hacer buenas obras.

 

2) Protestantes: Somos justificados sólo al creer en Jesucristo (Somos salvos del pecado y del castigo eterno). Es porque Jesucristo pagó el precio de todos nuestros pecados al derramar Su preciosa sangre y morir en la cruz, y al resucitar de entre los muertos, la justicia de Jesús nos es imputada a los creyentes (Efesios 2:8-10; Romanos 4: 1-12; Tito 3:3-7; Juan 3:16).

 

 

B. Principales diferencias y conclusión:

 

 

1. La Iglesia Católica enseña que no sólo debemos creer en Jesucristo y ser bautizados en agua, sino también hacer algunas buenas obras para ser justificados. En otras palabras, la Iglesia Católica dice que la salvación viene tanto por la fe como por las obras. Sin embargo, tal afirmación es inaceptable porque no está basada en la Biblia. Los católicos también enseñan el purgatorio, la oración a los santos y el culto a María. También son inaceptables porque no están basados en la Biblia.

 

2. La Biblia testifica que somos salvos sólo al creer en Jesucristo. Significa que no somos salvos por hacer buenas obras, sino sólo por la fe en Jesucristo.

 

Sin embargo, muchos católicos niegan la doctrina de la Iglesia Protestante porque no entienden la Palabra de salvación de Dios revelada en la Biblia. Entonces, quieren discutir con nosotros haciéndonos la siguiente pregunta: “Si nuestra fe es la única condición para ser justificados, y nuestras obras no son esa condición, eso significa que no importa cómo vivamos, no hay problema con nuestra salvación. Por ejemplo, todavía podemos ser salvos mientras creamos en Jesucristo, incluso si mentimos, robamos o incluso asesinamos. ¿¿Cómo eso tiene sentido??”

 

La razón por la cual muchos católicos plantean las preguntas anteriores es porque no piensan la salvación de Dios espiritualmente según la Biblia, sino según su razón imperfecta. Niegan la palabra misma de justificación sólo por la fe porque piensan que no tiene nada que ver con las buenas obras. Sin embargo, ser justificado por la fe no es independiente de hacer buenas obras. Los justificados por la fe no pueden hacer el mal intencionalmente, sino que se supone que deben hacer el bien. La razón es que Jesús mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz para que pudiéramos morir al pecado y vivir para la justicia por la fe (1 Pedro 2:24).

 

 

3. Podemos resumir tres razones por las que somos justificados al creer en Jesús con nuestro corazón. (1) Porque Jesús pagó completamente la pena por nuestros pecados al derramar Su sangre inocente y morir en la cruz. (2) Porque nadie puede ser justificado por las obras. (3) Porque nuestra fe se obtiene como resultado de que nuestro espíritu nace de nuevo por el Espíritu Santo de Dios, y el creyente se convierte en hijo de Dios (Juan 1:12).

 

(1) No somos justificados por las buenas obras, sino sólo por la fe en Cristo y sólo por la gracia de Dios (Justificación). Esto se debe a que nuestro Señor Jesucristo cargó con todos nuestros pecados y murió en la cruz, derramó Su sangre pura, pagó plenamente la pena por nuestros pecados, resucitó y se convirtió en nuestro Señor. No hay condenación para los que están en Jesucristo (Romanos 8:1).

 

 

(2) Dios nos salva (justifica) sólo por la fe porque nadie puede ser justificado por sus obras (Gálatas 2:16).

 

Gálatas 2:16..."Porque sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, así también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado”. 

 

La razón por la que Dios nos justifica sólo por la fe, no por nuestras obras, no es de ninguna manera para asegurarnos de que cualquier mal que hagamos no nos importe. Más bien, es para permitirnos vivir una vida justa (Efesios 2:10). 

 

Efesios 2:8, 10... "Porque por su gracia (de Dios) sois salvos mediante la fe, y esto no de vosotros, es don de Dios. (10) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús por las buenas obras que Dios preparó de antemano para que caminemos en ellas." 

 

 

(3) La razón por la que Dios nos justifica sólo mediante nuestra fe es que nuestro espíritu es regenerado por el Espíritu Santo de Dios y, como resultado, creemos en Jesucristo. Por la fe en Jesucristo, llegamos a ser hijos de Dios (Gálatas 3:26).

 

La fe salvadora significa que aceptamos a Jesús como el Señor. Por lo tanto, aquellos que dicen: "No sólo debemos creer en Jesús, sino también hacer buenas obras para ser justificados" deben malinterpretar el significado de la fe o no tener una fe salvadora.

 

La salvación de Dios consta de tres etapas: Justificación (salvación del espíritu), Santificación (salvación del alma) y Glorificación (salvación del cuerpo). Esto se debe a que el hombre tiene una triple estructura de espíritu, alma y cuerpo.

 

Cuando Dios creó al hombre, el primer hombre, Adán (el antepasado de la humanidad), era una mezcla de espíritu, alma y cuerpo físico. Sin embargo, debido a la caída de Adán, todos los seres humanos nacen con un espíritu muerto. Entonces, con el espíritu muerto, todos los seres humanos no podían creer en Dios y no tenían más remedio que vivir como pecadores. Según la justicia de Dios, la paga del pecado es muerte e infierno. Entonces, todos los seres humanos tenían que morir, y después de la muerte tenían que ir al infierno.

 

Dios tuvo compasión de nosotros y envió a su Hijo unigénito, Jesucristo, a esta tierra para salvarnos. Jesús pagó por nuestros pecados cargando con todos nuestros pecados, colgado en la cruz, derramó Su sangre pura y murió (Levítico 17:11; Hebreos 9:22; Juan 19:30), resucitó después de tres días. El sacrificio de Jesucristo es perfecto. Logró la expiación eterna por todos de una vez por todas (1 Pedro 3:18). Tal sacrificio nunca podrá repetirse (Hebreos 9:12; 10:12, 14). Jesús tomó la ira de Dios por nuestros pecados y se convirtió en el mediador y propiciación entre Dios y nosotros (1 Timoteo 2:5; Romanos 3:25; Hebreos 2:17; 9:12; 10). :12; 1 Juan 2:2; 4:10).

Dios nos llama al evangelio de Jesucristo y hace brillar la luz del evangelio de Cristo en nuestros corazones cuando escuchamos el evangelio, para que podamos darnos cuenta de nuestros pecados, arrepentirnos y recibir a Jesús. Entonces, debemos responder a ese llamado y aceptar a Jesús como nuestro Salvador y Señor. Cuando eso sucede, Dios nos reconoce como justos y nos hace sus hijos para que podamos vivir en el reino de los cielos como herencia.

 

Cuando recibimos a Jesucristo, Dios nos reconoce como justos, lo que se llama justificación. La justificación se logra por el renacimiento (recreación: regeneración) de nuestro espíritu. La justificación es el tiempo pasado para los creyentes. Sin embargo, aunque nuestro espíritu renace, nuestra alma y nuestro cuerpo son los mismos que antes. Nuestras almas querrán vivir según los deseos de nuestra carne caída (cuerpo pecaminoso), según los hábitos del pasado. Por eso siempre existe la posibilidad de que los que creen en Jesús y son justificados pequen, y por eso cometen pecados por error. Entonces, aquellos que creen en Jesús y son justificados deben alcanzar la santificación (vivir en santificación) al recibir la guía del Espíritu Santo a través de la Palabra y la oración todos los días.

 

La santificación es el proceso de transformación de las almas de los justificados. El grado de nuestra santificación depende de cuánto esté lleno nuestro espíritu del Espíritu Santo y de cómo nuestra alma viva de acuerdo con los deseos de nuestro espíritu y no con los deseos de nuestra carne caída. Si no estamos llenos del Espíritu Santo y seguimos los deseos de la carne, volveremos a pecar y el ritmo de la santificación se ralentizará mucho. Sin embargo, si nuestras almas siguen al espíritu y no al cuerpo, entonces la velocidad de nuestra santificación aumentará mucho. Por lo tanto, si volvemos a pecar, debemos pedir perdón inmediatamente confiando en el mérito de la sangre de Jesús (1 Juan 1:9). Entonces, debemos recibir el perdón y alcanzar nuevamente la santificación. La santificación es el tiempo presente continuo para los creyentes.

 

Nuestros cuerpos mortales (Eclesiastas 12:1-8), después de la muerte, resucitarán en la Segunda Venida de Jesús (transformados en cuerpo eterno por el Espíritu Santo dentro de nosotros) y experimentarán Glorificación. La glorificación es el tiempo futuro para los creyentes.

 

 

<Referencia>: "Comprensión de la relación entre renacimiento y fe":

 

Algunas personas piensan que nacer de nuevo es resultado de la fe, e incluso lo consideran como si lo hubieran inventado ellos. Sin embargo, eso no es cierto. Así como la salvación es un regalo de Dios, así también la fe es un regalo de Dios (Efesios 2:8). La razón es que a menos que la fe sea un regalo de Dios, la salvación no puede ser un regalo de Dios. La fe es en realidad un regalo de Dios porque nunca podremos crear la fe salvadora por nuestra cuenta. Si no creemos, por grande y maravillosa que sea la redención de Jesús en la cruz, de nada nos sirve. Entonces, Dios primero regeneró nuestro espíritu y, como resultado, llegamos a creer y recibir a Jesús como Señor y salvador. Nunca nacemos de nuevo al creer. Creímos porque nacimos de nuevo. En otras palabras, la fe es el resultado de nacer de nuevo. Sin embargo, la regeneración y la conversión (fe y arrepentimiento) son distinguibles pero inseparables. La regeneración debe ser lo primero, pero como resultado la conversión llega inmediatamente. En otras palabras, la regeneración y la conversión siempre van juntas. Entonces, no hay ningún creyente no regenerado. Esto se debe a que, como resultado de nacer de nuevo, hemos aceptado a Jesús como nuestro Salvador y nos hemos convertido en hijos de Dios.

 

 

4. En conclusión, somos justificados sólo al aceptar a Jesús como Señor. Porque es resultado de que nuestro espíritu nazca de nuevo y significa que ya somos hijos de Dios. Quienes han sido salvos pueden vivir amando a Dios y amando al prójimo con la seguridad y el gozo de la salvación. No es por nuestras fuerzas, sino por el Espíritu Santo en nosotros los que creemos.

 

Las buenas obras no son necesarias para ser justificadas, sino el siguiente paso que debe dar el justificado. En otras palabras, las buenas obras son los frutos que dan aquellos que son justificados al obedecer la Palabra de Dios. Las buenas obras son el resultado (fruto) de la salvación, y nunca el medio de la salvación (nadie puede salvarse por las obras). La justificación es la causa de la santificación y la santificación es el efecto de la justificación. La justificación y la santificación no pueden separarse una de otra. La justificación es un evento único en el pasado, y la santificación es un evento progresivo presente en el cual nuestras almas y mentes están siendo transformadas para ser santas a través del Espíritu Santo y la Palabra de Dios. Por lo tanto, sería incorrecto decir que no somos salvos porque no tenemos evidencia clara de buenas obras o de santificación, aunque ya hayamos sido justificados por la fe en Jesús. Esto se debe a que la justificación significa que ya nos hemos convertido en hijos de Dios, y las buenas obras y la santificación son procesos que debemos perseguir a lo largo de nuestra vida.

 

 

Por lo tanto, nos oponemos a la doctrina católica de la salvación, que dice: "Un hombre puede ser justificado no sólo por creer en Cristo, sino también por hacer obras de justicia". Porque nadie puede ser justificado por las buenas obras. Si seguimos la doctrina católica de la salvación, no tendremos la seguridad de la salvación y no disfrutaremos del gozo y la libertad de la salvación. Debido a que descuidaremos la fe, en lugar de tener a Jesús como el Señor y vivir con Él, seremos amos nosotros mismos, y seguiremos nuestra razón imperfecta y seguiremos las tradiciones equivocadas de la iglesia. Nos oponemos a la falsa doctrina de la Iglesia Católica porque es absolutamente contraria a la voluntad de Dios y al propósito de la salvación. La verdad de Dios nunca cambia. Somos justificados sólo por la fe en Jesucristo. Entonces, aquellos que ya han creído y aceptado a Jesucristo deben tener la seguridad de la salvación como hijos de Dios, y deben ser llenos del Espíritu Santo y caminar con Jesús para alcanzar la santificación.

haga clic en el siguiente enlace: 

https://drive.google.com/file/d/16arz7GQ4vpYK4zcB26TXJNXdNc2LMRSq/view?usp=drive_link

<Referencia(Reference)>: La Salvación de Dios (The Salvation of God):

En el sitio a continuación, hay 8 temas sobre la salvación de Dios en Inglés. Pero, el No.8 es exactamente el mismo "Tratado de Evangelismo" (o Folleto) que en esta página web. Además, el número 1 contiene una explicación detallada de Evangelism Tract en inglés. Haga clic en el sitio a continuación para leer otros temas sobre la salvación de Dios:

In the site below, there are 8 topics on the salvation of God in English. But, No.8 is exactly the same "Evangelism Tract" (or Pamphlet) as on this web page. Also, No.1 contains a detailed explanation of Evangelism Tract in English. Please click the site below to read other topics on the Salvation of God: 

 Http://eternallifeforyou.blogspot.com

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